কাফকার পূর্বসূরিদের উপর একটা গবেষণা করার পরিকল্পনা করেছিলাম এককালে। প্রথমে ধারণা ছিল কাফকা অলঙ্কৃত স্তুতিবাক্যে ঘেরা ফিনিক্সের মতোই অনন্য। কিন্তু আরেকটু এগোতেই মনে হলো বিভিন্ন সময়ের বিচিত্র সব সাহিত্যকৃতির মাঝেই কাফকার সুর ও প্রবণতাগুলো দেখতে পাচ্ছি। সেগুলোর কয়েকটি এখানে ক্রমান্বয়ে উল্লেখ করছি।
আমার মতে বিশ শতকের বিপ্লব এবং যেগুলোকে আমি “একুশ শতকে নতুন প্রজন্মের বিপ্লব” নামে অভিহিত করি সেগুলোর মধ্যে বিশেষ পার্থক্য রয়েছে। প্রথমত, আন্দোলনের দিক থেকে এই নতুন প্রজন্মের বিপ্লবগুলো উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ এবং দর্শনীয়। কিন্তু অভিজাতগোষ্ঠী ও রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর গণতান্ত্রিক রূপান্তরের মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে তাৎপর্যপূর্ণ কোনো পরিবর্তন আনতে এগুলো হতাশাজনকভাবে ব্যর্থ হয়েছে। দ্বিতীয়ত, বিশ শতকের বিপ্লবগুলোতে যেরকম সংগঠন ও নেতৃত্ব ছিল এগুলোর ক্ষেত্রে মোটামোটিভাবে সেটার অভাব দেখা গেছে। অর্থাৎ, বিশ শতকের বিপ্লবগুলোতে আয়াতুল্লাহ খোমেনি বা ভ্যাক্লাভ হ্যাভেলের, ম্যান্ডেলা বা গান্ধীর মতো যেমন নেতাদের আমরা পেয়েছি, এই নতুন বিপ্লবগুলোতে সেরকম কোনো নেতা ছিল না। সংগঠনের দিক থেকে এগুলো ছিল অনেক বেশি আনুভূমিক। নতুন যোগাযোগ ব্যবস্থা ও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে আন্দোলনকারীরা একে অপরের সাথে সংযুক্ত ছিল। এবং অতি অবশ্যই বলতে হয় মাঠ পর্যায়ে বিভিন্ন নেটওয়ার্ক ও নন-মুভমেন্টের মাধ্যমেও যুক্ত ছিল অনেক মানুষ।